HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 大僧堂（だいそうどう） – 曹洞宗大本山總持寺

大僧堂（だいそうどう） – 曹洞宗大本山總持寺。侍局【跳龍室】（じきょく） – 曹洞宗大本山總持寺。はじめての方へ – 曹洞宗大本山總持寺。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。[大幅値下げ！！]上坂すみれ直筆サイン入り色紙。名古屋生。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　春入千林処々鶯　共箱　C　7687G。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。掛軸　紫野　大仙院　尾関桃林（宗園）筆　一行書　桃花微笑春　共箱　C　7522A。明治12年（1879）寂、75才。掛軸　大徳寺　大綱宗彦筆　「瓢箪和歌」　共箱　C　7720A。。妙心寺歴住開堂式。 月に一度、禅の僧堂である円福寺にて、墨で。中国古玩 老杭 端渓硯 唐物 骨董 書道具 古美術品。諸岳奕堂曹洞宗の僧。総持寺独住一世。中国　書道具　蝙蝠刻　端渓硯　唐木箱付　F　R4557。掛軸　表千家堀内宗完 (兼中斎)筆　一行書　「萬里無片雲」　共箱　C　7674A。梅崖・三界無頼・無以子と号す。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。色紙リクエスト。掛軸　荒川勝英　『嵐山の夏』　共箱　二重箱　【筏舟　川下り　水墨】。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。捲り花と鳥の掛軸　片付け品。掛軸　仏教学者・宗教家　南條文雄筆　二行書　C　R4524B。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。ご覧いただきありがとうございます。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 横物 福寿 共箱