HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。温州皮纸。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。山田無文？　無　箱なし　MA911。小田雪窓に参禅。中国　掛け軸。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。1969年 大徳寺大光院副住職。【複製巧芸画】掛軸 川端龍子『酢橘図』絹本 合せ箱付 掛け軸 a092915。1974年 大徳寺雲林院住職。藤井聡太　四段　詰め将棋・二十七手詰め　扇子。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸 八代玲華『牡丹図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w189470。1982年 大徳寺 書記に就任。よ*野様 小林太玄『日々是好日』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸250。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。金扇面額装　「秋草図」　　G I。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。【真作】掛軸 福田栄光『彩色山水』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w06031。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。真作　武者小路千家　十三代家元　官休庵　有隣斎　茶掛軸　一行　梅花飛琴上　茶道具。軸先：黒漆塗。大徳寺須賀玄道直筆　瀧直下三千丈　共箱。　　紙本：墨書。【真作】掛軸 前大徳寺 須賀玄道『六字名号』紙本 共箱付 掛軸 a013114。　　箱書、花押があります。障子紙 和紙 5枚 美濃本場 大判手漉品 手すき 八重椿。共箱、タトウ箱付。書道 『樹』。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【平常心是道】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。三体筆順字典 未開封。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。茶掛 大徳寺派黄梅院【小林太玄】 自筆書『一期一会』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。No4446 古文書　山中家　家系図　抱き柊紋　手書き　紙本　巻子装　送料無料。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【希少】 徳川家康 遺訓碑 掛け軸。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。青磁瓢箪形水滴　青峰　書道　木箱入　水滴。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。No4450 掛軸　伊木忠澄(三猿斎) 大石良雄豪遊図　妹尾薇谷識箱　送料無料。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「白雲抱幽石」共箱 禅語 茶掛け。これが、「無事」の生き方です。やなせたかし「それいけ!アンパンマン」直筆サイン入り色紙。。