HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職 掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職

掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。茶道具 掛軸 大徳寺 高桐院 松長 剛山 「今日是好日」 掛け軸 01。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。茶道具 掛軸 大徳寺 高桐院 松長 剛山 「今日是好日」 掛け軸 01。サイズ　30.3　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕松長剛山　まつながごうざん昭和18年大阪府生まれ　号・宗忠 昭和25年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和46年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問 〔状態について〕極わずかな本紙のシミがありますが、あまり目立たないと思います。掛軸　大徳寺　大綱宗彦筆　「瓢箪和歌」　共箱　C　7720A。その他は概ね綺麗な状態だと思います。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 横物 福寿 共箱。〔禅語について〕「夢中夢」（むちゅうのゆめ）夢の中で見る夢のことを夢中夢と言いますが、禅語としては“悟りの中で悟りを説くこと”という意味があるそうです。中国　書道具　花刻　端渓硯　唐木箱付　V　R6981。また、道元禅師は「夢中に夢を説く」のが仏の教えであると説きました。俳人 松島十湖 (明治)作品 掛軸。沢庵が死ぬ間際に大書したという「夢」には、小さく「是亦夢非亦夢（ぜもまたゆめひもまたゆめ）」と書き添えられていました。掛け軸　4幅　中国掛け軸　骨董品　古美術品　アンティーク　茶掛け。この世はすべてはかない夢、是か非かという判断や執着をすべて超え、悟りさえ忘れ去ったところに夢という境地があるということでしょう。「大般若経古写経断簡」鎌倉時代頃筆 六行一紙|和本 古典籍 仏教美術 経典 お経。まさに夢中夢ですね。掛け軸 般若心経 哲夫。季節を問わずご使用頂けると思います。中国書道名家　張全璋書道。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。【鳳凰堂】堀内宗完(兼中斎)『自筆 華 之字』茶道具 茶掛 表千家 真作保証。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　「竹葉々起清風」　共箱　C　7721A。